曾国藩读书笔记
细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编为大家收集的曾国藩读书笔记，希望对大家有所帮助。
曾国藩读书笔记1曾国藩是中国近代史上的一位重要人物，他的读书笔记也是一部非常有价值的著作。在阅读他的读书笔记时，我深深地感受到了他对知识的渴望和对学问的追求。
曾国藩在读书笔记中强调了读书的重要性，他认为读书可以让人明理、增长见识、提高修养。他认为读书是一种享受，是一种自我提升的方式。他提倡读书要注重质量，不要只追求数量，要选择适合自己的书籍，深入阅读，理解其中的道理。
在读书笔记中，曾国藩还提到了读书的方法。他认为读书要分三步走：第一步是泛读，了解书籍的大致内容；第二步是精读，深入理解其中的'道理；第三步是反思，结合自己的经历和感悟，对书籍进行思考和总结。他认为只有通过这样的读书方法，才能真正地吸收其中的精华，获得真正的学问。
除了读书的重要性和方法外，曾国藩还提到了读书的目的。他认为读书的目的是为了提高自己的修养，是为了更好地做人、做事。他提倡读书要注重实际应用，要能够解决实际问题，要能够指导自己的生活和实践。
在阅读曾国藩的读书笔记时，我深深地感受到了他对知识的渴望和对学问的追求。他的读书笔记不仅是一部有价值的著作，更是一种精神上的启示。它让我明白读书的重要性，让我学会了如何读书，让我明白了读书的目的。我相信，只要我们像曾国藩一样，用心去读书，用心去思考，我们一定能够获得真正的学问，一定能够成为有修养、有素质的人。
曾国藩读书笔记2曾国藩家书是一本由晚清名臣曾国藩所写的一本家书汇编，其中包含了大量的生活智慧、道德准则和人生经验，是一本非常值得一读的好书。
书中，曾国藩以书信的形式，讲述了他在官场上的经历、他在家庭中的角色以及他在生活中的思考。他以自身为榜样，教导子弟要勤奋、诚实、正直，并强调了孝道、勤俭、读书的重要性。
在阅读这本书的`过程中，我深深地感受到了曾国藩的智慧和人格魅力。他的生活经验和思想观念，对于我们今天的生活仍然有着很大的启示和指导意义。
同时，我也意识到了自己的不足之处。比如，在家庭生活中，我有时会因为忙碌而忽略了家庭成员的情感需求；在工作中，我也需要更加注重细节，提高自己的专业素养。
总之，曾国藩家书是一本非常值得一读的好书。通过阅读这本书，我不仅了解到了曾国藩的生活智慧和人生经验，也认识到了自己的不足之处，为我今后的生活和工作提供了指导。我相信，只要我们认真阅读和学习，一定能够从中获得更多的启示和指导。
曾国藩读书笔记3阅读背景：
曾国藩，“晚清中兴四大名臣”之一（四大名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。）白衣出身，27岁中进士入翰林院。太平天国运动时，组建湘军经多年鏖战攻灭太平天国。后官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”。曾国藩本人不仅是杰出的政治家、军事家，也是中国近代文化建设的开拓者。在他的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生……曾国藩一生勤学善思、克己修身、身体力行，是通过不断自我完善以达成个人成就的不二典范。他的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远影响。
为什么这么多人推崇曾国藩？
一、曾国藩着实是个伟大的人，不仅做出过足以影响历史的贡献，更难得德行贵重，值得世人钦佩、效仿。
二、曾国藩留下了大量的文字作品记录自己的一生所得，并流传至今。使世人可以通过钻研作品去学习、效仿。
三、不同于其他国学作品，通篇都是提炼总结好了的结论性的艰深难解的“道”、“理”，曾国藩流传下来的大量日记、家书，由于不是学术作品，所以不仅有记录、讲述经世道理的部分，还在一定程度上包含了他得出道理、甚至践行道理的过程。因此参考、学习价值更高。
四、曾国藩在作品中也坦诚记录了自身的不足，以及与自身不足反复斗争的坎坷过程，某种意义上来说能引起读者的共鸣：“千古第一完人”其实也是一个普通人，也会经历自我斗争时的意志不坚定、挣扎、挫败等。这使得研读他的作品，就好比去探索一个普通人如何通过自我完善变成伟人的过程，能带给每一个想要实现自我成长的读者一些正面激励。
《曾国藩家书》读书笔记
这本书是曾国藩写给家人的书信合辑。
我读的版本是吉林文史出版社于16年出版的版本，全书据书信主体内容分为“修身”、“治学”、“齐家”、“为政”、“处世”、“治军”、“用人”、“师友”、“理财”和“养生”十个部分。按内容排版也有好处，但因为打乱了作品本身的时间顺序，所以在读到部分内容时会因缺失前后时间线而不明所以，加上部分注释稍嫌主观，所以我不太喜欢这个版本。至于选篇方面，我对曾的作品没有大量阅读基础，不敢妄评。
治学篇的第一篇《致诸弟·述求学之方法（道光二十二年九月十八日）》有提及《曾国藩家书》的起源及存因：“予生平伦常中，惟兄弟一伦抱愧尤深。盖父亲以其所知者尽以教我，而我不能以吾所知者尽教诸弟，是不孝之大者也……嗣后我写诸弟信，总用此格纸，弟宜留存，每年装订成册。其中好处，万不可忽略看过。诸弟写信寄我，亦须用一色格纸，以便装订。”
从这段话可以看出曾国藩写家书的初衷，是因“长兄如父”，要借家书代父分担履行教育弟弟的职责。我以为这段话后半部分同样重要：想必正是因为他对书信装订、保存的要求，才使书信得以流传至今，供后世大众阅读、学习。精神、文化因其抽象性，在传承过程中可能相对更容易遗失，因此精准表达、记录、刻意保存或许是降低遗失概率的不二方法。举个例子，教育子女的过程中，不光要言传身教，还要把有价值的理念记录下来，可以是文字、图片、视频等所有能够被后代接受的信息载体，并嘱咐子女甚至子女的后代妥善保存、传承。
我在读《唐明浩点评曾国藩日记》时，查阅到一篇《曾国藩年表》（《年表》摘自网络），认为读这本书时仍有参阅意义。书中每一篇文都有注明时间，对照《年表》参考其生平、年龄、阅历、资历，作为阅读背景，或许对笔者当时的所言所书能有更深刻、准确的`理解。
《曾国藩家书》里值得研讨、学习的内容很丰富，不仅包含作者直接书写表达出的观点、道理，也包含了通过作品可以推断出的作者本人的特质。我对后者更感兴趣，所以借此文尝试从已读的篇章里思考、分析曾国藩本人的人物特点。
曾国藩一切成就的起源，我认为都要归功于“益友”，正如他自己所说，“师友夹持，虽懦夫亦有志”，众多益友无异于他成年后自我成长的“开蒙导师”，他在“修身”路上所付出的终生努力，也少不得是因为这一干朋友的相互激励与督促。他学习、效 ……此处隐藏10289个字……个在京城做官的人，曾公在给祖父的一封家书中写到，“在京为官之人都是东拆西借的过日子。”曾公在家书多次提到生活的艰难，但是总是尽力的帮忙家人和亲朋。看到这些，我感动了，而且感动的想流泪。如今，我们生活的时代，虽然物质生活十分富足，但是，几乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也许我们困惑迷茫的原因是我们心里少了像曾公一样的亲情和友情。
也许是因为此刻的这个世界诱惑太多，也许是因为人人都忙于追名逐利，如今，人与人之间以前拥有的浓浓亲情和友情好像在逐渐变得淡薄，维系人与人之间感情联络的纽带越来越脆弱，感情的深浅和好坏全维系在利益的天平上。一旦利益的天平严重失衡，以前浓厚的亲情和友情就会变得寡淡如水。古人所云的“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”的人间百态，在当今物质极度礼貌的社会上更加凸显。我们将一切都归咎于穷和富这两个字，似乎有点偏薄。《曾国藩家书》一书中，从很多家书里我们都能够看出作为为官之人的曾公生活的艰难，有些时候冬天要靠外官进献的炭资钱过活。这样的生活境况也许此刻人觉得不可思议，更不敢相信，但是，当时曾公的生活境况就是如此。即使如此，他还时刻不忘尽最大努力接济家人和亲朋好友。看了曾公的家书，我有点顿悟了，维系亲情和友情的金钥匙不是名利，而是深厚的文化修养和道德熏陶。
曾公在家书中，上千次的提到他的弟弟们学习状况，从中能够看出曾氏家族对教育的重视程度。曾公家书中字里行间流露出的那份浓浓的.亲情和友情，来源于曾公深厚的文化修养和积淀。所以说，改变人的素质，真正的根源还在于教育和文化。这天，现代人缺失的正是物质的超前发展和教育的相对滞后，物质和文化发展的不平衡导致了如今一系列的社会问题和道德问题。当下的中国，在发展经济的同时，更迫切的问题是发展文化和教育。经济能够改变人的生活状况，而文化和教育能够改变一个民族和国家的素质。民强方可国富，民强首先强的就应是文化素质和道德修养。没有文化和道德修养的人，即使披金戴银，拥有万贯家财，充其量也就是一个动物而已。因为人毕竟是靠感情维系的动物，没有感情与禽兽无异。
我信步于我的书架中，偶然，我发现了一本有些陈旧的《曾国藩家书》，我随手翻开，不禁投入到了这本书中。我默默地合上了最后一页，心中却不禁感慨万千。那不过是几十封普普通通的家书，却是当年曾国藩万千智慧的结晶。修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事。无所不有。
“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三。”这是曾国藩家书中的原文，曾国藩早已明白：谋事在人，成事在天。他因此胜不骄，败不馁，心静如止水。读至此处，我不得不佩服曾国藩，他不愧为晚清重臣尔！
曾国藩，谦而不卑，忍而不懦，威而不猛，难道不值得我们学习吗？
但是曾国藩的信也是为我们而写的，他也给了我们一个有力的提醒。通过家信，看看曾国藩，再来看看我们自己，我们不禁会羞愧万分，我亦然。
曾国藩，他受过无数委屈，但他毫不声张，默默忍受。打落牙齿连血吞，好一个硬汉！当今的我呢，却是一个弹簧，别人一压，就蹦得老高。那次，一个同学和我发生了点矛盾，他便用手中副班长的权力把我恶告一通，我听见了，火冒三丈，冲上去和他争辩了起来，甚至差点动手，乃至我又多了一个仇人。如果那是曾国藩呢，他也许不会争辩什么，只是默默忍受罢了。我回想起来，不禁惭愧万分，中华民族自古以“忍”为上德，我为什么不能忍呢？曾国藩有着一套独特的治家之法，勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。这是曾国藩留下的十六字箴言，也是治家的核心理念，是家庭兴旺的基本，但是这也留给了我们一个思考，我们是这么做的吗？纵观社会，连壁纸都是“豪华、奢侈”的设计理念，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。哪里有节俭在？富二代，官二代，努力治学何处寻？。也许，我们应该汲取一下曾国藩的智慧了。
跟我们一样，曾国藩身上原来也有许多恶习：居功自傲、出言不逊、待人无礼。甚至比我们更加严重。但是他能够认识到自己的错误，并且努力克服，战胜缺点，成为了一个谦虚有礼的正人君子。伟人总是有相通之处，富兰克林生前也是这样一个能够克制自己，去除恶习的人。由此，曾国藩也告诉了百年之后的我们一个道理：伟人之所以成为伟人，只是因为他们比常人更会克服恶习。至此，我不禁感叹：曾国藩成功之道，无过于此！这本书封面上有二十八个字，其曰：做人处事之典范，修身养性之圭皋，为官从政之精髓，治国安邦之箴言。我读完了，不禁感叹道：“这本书无愧于如此评价了！”
曾国藩，晚清重臣，几百年前，他留下了这些珍贵的信，今天，当我再次打开那些尘封的家信，我却不禁感叹：古人的智慧，曾国藩的良言，不正是我们遗失的宝藏吗？不正是我们要学习的东西吗？
曾国藩读书笔记14这本书对曾国藩的评价相对比较客观，没有像之前很多曾国藩成功学那样神化他，读完对文正公有了新的认识，也非常喜欢前面柴静的序和后面刘瑜的`《跋》。
张宏杰的高明之处在于：先耻辱后高大，先贪污后清廉，先迷信后务实。曾文正极高明而道中庸，其智慧及高级品质有深入且独特的见解，尤其对左宗棠的关系处理颇感敬佩，也深深懂得了曾国藩的这句话，“合众人之私，成一己之功”。
多看几眼美女回家要检讨，夫妻房事也要检讨，诸如此类的检讨用现代人的思维去看就是有病，所以我们都做不了圣人。曾国藩天资平平，七次才考中秀才，三次自杀，女儿们婚姻生活都很不幸，，，那又怎样？与众不同的“笨拙”精神，成就了曾国藩的浑厚、开阔、无所不包。曾国藩的立德、立功、立言，看到了一个为人称颂的圣人，于此同时我们也看到了一个有血有肉，有爱有憎的活生生的曾国藩。
刘瑜说：一想到在那样无望的时代，曾国藩还奋发图强，对他的钦佩不禁如滔滔江水。转而又想到，即使是以他的奋发图强，也只能哀叹“天命”之不可违，却从未抬头观望天窗外的璀璨星空，又觉得个人面对历史，还真是胳膊拧不过大腿。
曾国藩读书笔记15一、曾国藩的爷爷有一个梦想：家族里要培养出一个读书人，但他的父亲整整落榜16次，随后他把希望寄予了孙子曾国藩，曾国藩8岁读完了《五经》，9岁学习八股文，14岁开始考秀才，曾经和父亲并肩六次考秀才，有人叫他“笨小孩”，但是他的坚韧与执着让他从过去的学习之路跳了出来。他的人生哲学是“尚拙”：愈挫愈奋、不怕失败、坚持到底，不懂什么是技巧，也不知道什么是捷径，只知道一条道走到黑！天下之至拙能胜天下之至巧！
二、曾国藩七年秀才路、一年举人路，学通之后一顺百顺。他能够后来居上笑到最后是因为早年基础打的好，苦学笨学基本功扎实。他一生推崇“笨拙”精神。他说“笨”有三大好处：笨人没有智力资本，因此他会更虚心；笨人从小接受的挫折教育很多，所以抗打击能力很强；笨拙的人不懂的`取巧，所以遇到问题只知道应钻过去，做事不留死角。
三、人的一生就如同一个果子的成熟过程，不能着急也不能懈怠，人的努力与后天的栽培会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。毋揠毋助，看平地长得万丈高。—————曾国藩
四、曾国藩修炼自己的方法：记日记、做反省、订立学习计划。
五、事必有所激，事必有所逼，才能有所成。
