傅雷家书读后感

傅雷家书读后感(优选9篇)

看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是小编为大家收集的傅雷家书读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我们每个人都应拥有一封信——一封名为家书的信。自古以来，不同的游子，用笔演绎了不同情感的家书。李商隐的家书是"何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时"的美好展望。张籍的家书是"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封"的纸短情长……之所以叫作家书，而有别于只是一封简简单单的信，或许它寄托的更是那来往于家里与千里之外的说不尽的话语，抒发不完的绵绵情思。《傅雷家书》里那一封封简短而深沉的家书，让傅雷与傅聪这对父子跨越远洋彼此理解、彼此陪伴，在爱与被爱中行走于它们各自的生命旅程。

傅雷曾在信中多次深深的忏悔和表达自己的歉意——他教子极严，有时几乎不近人情。因此，他深深为自己摧毁了儿子的快乐童年，以及让母亲精神上受到诸般折磨而忏悔。回忆往事，儿子在他身边的一点一滴，都化作了他的深刻反思。在儿子身上，他有了更多的体验：他学会了忍耐，学会了交流技巧，更学会了把感情升华！“我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。”这些情深义重的言语，对于这位严谨而深沉的父亲是当面说不出口的，可谁又能想到他会将这份久久隐藏于心底的话语，让小小的纸笺承载它的重量呢。都说见字如见人，我想当傅聪在阅读这些书信的同时，也一定会联想到父亲写信时深沉的眼眸，依旧严峻但略带轻柔的脸庞，和一次次在教训自己后痛苦的煎熬。他能不有所感怀吗？他能不将父亲多年以来给自己套上的层层戒备一一化解吗？

爱是需要沉淀的，一封封家书，便是爱的沉淀。父亲曾说：“儿子，要知道你回来的那几天我和你妈妈有多么开心吗？”只此朴实无华的语言却抒发了那种难以言喻的激动与渴望。在《傅雷家书》里，我所看到的不是那种直白而肉麻的"我爱你"，而是用各种家常话语，在讨论与交流中透露出的深沉爱意。我想，这也应是天下父母共同拥有的对孩子们的爱吧，家书让每个孩子都能深刻地去感受生活的爱。于是，孩子们与家人之间的爱在来来往往的家书中酝酿着，愈变愈浓。

反观我们所说的代沟，我们并不能将根本原因归结到年代差异和认知差异上。人与人之间密切联系与相知相识的桥梁往往只是一个友好的微笑，一句真诚的问候和一声轻柔的呼唤。也正因此，一封封家书之于傅雷的是让他学会了怎样去理解、沟通和表达爱，使他在儿子的身上有了更多的感受和体验，让他的心灵走向另一历程。他所获得的正如他所说，“儿子变成了朋友，世界上有什么事是可以和这种幸福相比的。”

傅雷的家书之于傅聪不光是漫漫学程上的陪伴，更是那种质朴、严谨、厚重家风的传承，它所影响到傅聪的是让他从一个初出茅庐的少年逐渐蜕变成为成熟而稳重的独立个体。海外丰富多彩的生活并没有扰乱他的视线，他始终贯穿着那种沉着静穆的态度和气质。傅雷旧友楼夷吾曾说他并没有许多从海外来的那种末世纪的长发蓄须、艳装怪服的所谓艺术家的俗不可耐的形象。作为一名艺术家，在自由幻想的同时，他仍保持着一份朴素而纯正的秉性，一份作为艺术家必须的沉静。因此，海外求学的他走得更加坚定。纵观他的人生历程，是一封封家书将他的生命维系，也是一封封家书，让他从与外面的世界相识相知，到真正成为这个世界上的一个独立个体。他明白了许多，因而那些曾经与父亲的争论，曾经那些稚气的行为，正向他证明父亲这个看遍风云的长一辈的人，其实并无大错。他像他的父亲，在他的身上也流传着那种朴素、正直、深沉的中国人气质。也因此，他将西方音乐演绎出了别具一格的东方风味。

傅聪在成长，那种家风也正在代代流传。在我的印象当中，《颜氏家训》也流淌着中华传统家风的鲜活血脉。其中，作者用了极尽厚实真恳的语言告诉他的弟弟们"兄弟者，分形连气者也。"他用一颗坚定踏实的心教导弟弟们互敬互爱，讲信修睦。他是一位忠厚的哥哥，也更如一位满怀责任的父亲，长兄如父，大概说的便是如此吧。而弟弟们也正是在这般质朴的语言中秉持着一世孝义，在谨遵兄长教诲的道途中不忘初心、有所始终。

从竹简到白纸，家书俨然已成为一记文化符号。更是被西方人称之为"最温柔的.艺术"。从最早的"客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书"起，家书文化便在中华传统5000年历史的长河中积淀。鱼传尺素，鸿雁传书，目断鳞鸿，家书文化俨然已经成为人们寄托情感的精神家园。而这样的文化早已成为人们生活的一部分，并且代代相传，不断继承、演变至今。诸葛亮的《诫子书》教会了儿子"静以修身，俭以养德。"《曾国藩家书》中曾国藩教导弟弟们"困心横虑正是磨炼英雄之时，玉汝于成。"《傅雷家书》中的傅雷，即使与儿子傅雷相隔千里，也总不忘教导傅雷如何去与妻子相处，不忘提醒他一个作为中国艺术家对东方文化应有的守卫和传承。他们谈诗词，谈文化；也谈人生，谈理想。笔墨之间，是修身、齐家、治业、报国的传统文化。一封封家书的继承与传递之间，更见证了中国几千年来思想的变化与时代的变革。家书古老而又厚重，凝结了几千年来人们的心血，真正展现了铭刻在国人内心深处最真挚的家国情怀。

沧海桑田，时过境迁。现在的我们，享受于微信、QQ、电话的便利，却忘却了曾经家书带给我们温暖的回忆。在这浮躁的时代，手机屏幕上的一句句话，来也匆匆，去也匆匆，又有谁能够静下心来去感受那只言片语的爱呢？人与人之间的距离逐渐缩短，人与人之间的爱也因此变得轻薄浮躁。所以不要忽视，不要遗忘，不要淡了那昔日尺牍信札中熟悉的字迹，质朴的话语……还有那牵肠挂肚的真情。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人9—9年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

一、傅雷的爱子情深

“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”

前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴， ……此处隐藏15240个字……母对这方面的关心程度都在第4位之后，说明他们并没有充分认识“德是为人之本”的道理，“重智轻德”的教育价值观使他们在孩子的教育上出现致命的失误。

(2)教会孩子做人的基本道理

美国社会学家罗斯。埃什尔曼所言：“他们不会行走，不能自己进食，看不到哪里潜伏着危险，不懂得如何寻找食物和栖身之地，甚至连翻身都不会。婴儿长大后可能成为罪犯，可能成为教师或体育明星，但无论如何，

他们首先要学会怎样满足自己的基本需要，知道如何同别人交往，学会掌握判断哪些行为是社会所要求和允许的。总而言之，他们必须先要学会怎样做人。”

教会孩子学会做人，首先要让孩子明辨是非，什么是对、什么是错、什么可为、什么不可为，我们一定要给予孩子明确的标准。

有一个初二的学生，因为躲在学校厕所抽烟，被老师发现，进行教育(因为这个孩子身上还有一些别的问题)，老师就邀请他的家长到学校来共同商讨如何让这个孩子改掉一些毛病……家长到学校后，搞笑的一幕出现了：当老师告知家长他的孩子有抽烟的习惯时，家长第一句话是：那不可能，我的孩子怎么可能抽烟。老师指着桌上的一包白沙烟对家长说：刚刚亲眼看到他抽烟了，他口袋里还有一包烟呢。家长的第二句话是：那更不可能了，我的孩子要抽也只会抽芙蓉王。

我不明白这个家长是要做什么，也不知道这个孩子听了他父亲的话是怎么想的，但我明白在这样的家庭教育下，这个孩子的人生路肯定走得不好，他和他的家长也会因此付出惨重的代价。

前段时间吃烧烤，老蹦力邀，跑友煽呼，外加酒精的作用，我不自量力加入了“大户人家跑步读书群”，积极响应团长的倡导——“做个有文化的跑者”，让身体和思想都得在路上，我翻翻书架，找本《傅雷家书》，激发灵感。

“生年不满百，常怀千岁忧”“书生报国无他物，唯有手中笔如刀”是傅雷先生作为一个知识分子的真实写照。1966年9月3日半夜，傅雷夫妇上吊自杀，自杀时地上铺了一层厚厚的棉被，害怕踢倒板凳惊扰到楼下的人，这是一个知识分子最后的体面。有人评价说：“粗鄙与文雅的差距就是一床棉被”“带走了一个时代的优雅与温厚。”心怀敬重，我就在9月用读《傅雷家书》来缅怀这两位伟大的知识分子吧。

《傅雷家书》收录了傅雷先生和夫人自1954年到1966年给儿子傅聪的家信。这些写在纸上的家常话，成为傅雷先生思想的折光。金庸评价此书“是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”家书内容有所分工，父亲侧重思想教育、艺术探讨，母亲侧重日常琐事的指点与提醒，纯真、质朴洋溢在字里行间，令人感动。家书中展示的纯良家风，是傅雷夫妇留给儿子最宝贵的家产，也让后世读者受益颇多。

傅雷字怒安，他的性格人如其名脾气刚烈，说一不二，但他能够与儿子推心置腹地聊音乐见解、唐诗宋词、外国人文、人生观以及为人处世的方法、对待男女情感以及婚姻的态度……林林总总，事无巨细。

傅雷不仅是著名的翻译家，还是作家、教育家、美术评论家，艺术鉴赏家，更是一位平凡而伟大的父亲，是不折不扣的大师，这本书让我们近距离感受大师，学习大师育儿的成功经验，学习大师的高尚情操，学习大师的为人处事。

儿子傅聪20岁小有成就离开上海去北京求学，后又去波兰求学、比赛。傅雷对孩子的爱柔肠百转，字里行间流露出一位父亲对儿子毫无保留的脉脉温情：“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒……我从来没爱你像现在这样爱得深切”。

从书中可以看出，傅雷是非常细心的一个人，他对儿子的关怀无微不至，大到人生哲理，小到为人处世，傅雷爱儿子，但却不溺爱儿子，他对儿子悉心培养，希望他成为一个时刻爱国、淡泊名利的人。

书中经常可以看到这样的字眼——很久没有看到你的信，今日收到，看了又高兴又激动，又或是“五十多天没给你写信了，千言万语，无从下笔；老不写信又心神不安；真是矛盾百出”。估计傅雷夫妇等待儿子书信等的都有点焦虑了。父母渴望得到孩子的消息，哪怕明知道孩子一切都挺好，但是将要看到或已经看到孩子写的只言片语仍能激动万分。

这一点孩子离开父母去远方，父母体会较多。我们孩子上大学后第一学期跟我们联系比较少，今年暑假离家前她妈妈跟她交流之后，本学期，孩子微信上冒泡次数多了，吃饭经常晒个图，别人看似这无聊的晒饭，也足以让我们做父母的激动不已，每次有孩子发消息的提示，明知没啥大事，我都有一种莫名的好奇与兴奋，急于知道孩子发的啥，就是看了图片也要用手指划拉大，还要细细看看具体吃的都有啥，穿的都有啥，瘦了没，边上照相的还有谁，在这点上，所有的父母可能跟傅雷当时情况类似吧。

傅雷要求儿子的择偶标准“本质善良，天性温厚，胸襟开阔”，夫妻相处要“尊重、谅解、宽容”日子过久了“夫妇到后来完全是一种知己朋友，也即是所谓的终身伴侣。”根据个人半生的观察与体会，傅雷的这些标准、要求与观点，非常接地气，放眼过去、现在与将来的.中国文化圈，百分百适用。第一、现如今，人们择偶可能看家境、看文凭、看工作的多，往往忽略了最根本的东西“善良，温厚，胸襟”，有了这三样根本的东西，家庭才能长久不衰；第二、夫妻过日子难免磕磕绊绊，意见不同、家境不同、生长环境不同，就需要“尊重、谅解、宽容”，需要换位思考，一切过不去的坎，想不开的结也就过去了；第三、夫妻过日子久了，也就缺乏了激情，不可能天天制造浪漫，夫妻就成了知己朋友、生活上的伴侣、困难时的战友，相帮相扶，走好一生。话又说回来，夫妻要同心，离不开根本的品质“善良，温厚，胸襟”。

“人生没有一桩幸福是不要付出代价的，东边占了便宜，西边就得吃亏”这句话反映了傅雷先生对得到和失去辩证关系的理解。人不应总想的占便宜，付出与收获是一种平衡，正所谓“一分耕耘一分收获”应该戒除不劳而获的思想，也要戒除少劳多获的思想。

“培养自己以便对社会对人类有所贡献”“人的伟大在于帮助别人，受教育的目的只是培养和积聚更大的力量去帮助别人，而绝对不是盲目的自我扩张。”这句话能感受到傅雷先生的奉献精神，他认为人的一生是用来给社会和人类做贡献的，要去帮助需要帮助的人。说到这，我想起了跑团定期组织大家献血，献完血有人问我图啥，我说不图啥，有人说可能把献的血都卖了，我说总归把血用在需要的人身上救人了就行了。在此，为我们跑团无私献血的跑友们点赞，我们都是好样的，希望把这种奉献活动发扬广大、传播更远、传承更久。

看《佛雷家书》，我心里一直出现的“任老师家书”。我家姑娘在15岁离家去西工大附中求学，去学校的前两个月，班上学霸云集，市第一、区第一、县第一比比皆是，孩子心情紧张焦虑，压力太大晚上睡不着觉，经常半夜打电话哭诉，我家任老师就打电话发短信，讲道理、举例子，不断排解孩子心中的焦虑，一步步给孩子树立信心，发的短信累计几万字，爱通过电话短信穿透了漫漫黑夜，经过近三个月的努力，终于使孩子走出了焦虑的泥潭，开始了愉快的高中学习，成绩越来越好，考上了心仪的大学。

俗话说，家书抵万金，家书是家风的文字传承；家书是另一种陪伴，让孩子知道他不是一个人在战斗；家书是力量的源泉；家书是指路明灯；家书是穿越时空的温暖。